تفضيل دلّ على أن مكرهم كان سريعًا، ولكن مكر الله أسرع منه، وتسمية العقوبة

مكراً لوقوعها في مقابلة مكرهم وجوداً أو ذكراً، وهو من باب المشاكلة، ومن قال:

إن "أسرع" ليست للتفضيل فقد جانبه الصواب؛ لأن سياق الآية يردّه (?). مَكْرًا: تمييز

محول عن الفاعل، أي: سَرَع مكرُهُ.

* وجملة "قُلِ ... " استئنافيَّة.

* وجملة " اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا" في محل نصب مقول القول.

إِنَّ رُسُلَنَا: حرف ناسخ مشبه بالفعل، واسمه المنصوب، و (نا) في محل جر

مضاف إليه. يَكْتُبُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "يَكْتُبُونَ" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة "إِنَّ رُسُلَنَا ... " استئنافيَّة تعليلية للجملة التي قبلها، وفيها التفات.

مَا تَمْكُرُونَ: مَا:

1 - موصولة في محل نصب مفعول به، أي: تكتبون الذي تمكرون.

2 - مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به،

أي: تكتبون مكركم.

تَمْكُرُونَ: مثل "يَكْتُبُونَ".

* وجملة "تَمْكُرُونَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

وفيها التفات.