"كَانَ" منصوب. أَوْ نَصَارَى: أَوْ: حرف عطف يفيد التفصيل والتنويع. نَصَارَى: اسم معطوف على "هُوْدًا" منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المقدَّرة على الألف لأنه اسم مقصور.
* وجملة "كَانَ هُوَدَا أَوْ نَصَارَى": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
تِلْكَ (?):
أ - أصله: تي؛ فلما اتصلت به لام البُعد حذفت الياء لالتقاء الساكنين. وعلى هذا فالياء من جملة الاسم.
ب - وذهب الكوفيون إلى أن التاء وحدها هي الاسم، وليس ثم شيء محذوف.
وذكر العكبري أن الياء زائدة على مذهب الكوفيين والتاء وحدها هي الاسم.
فعلى الوجه الأول: تي: اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ.
وعلى رأي الكوفيين: تِ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ.
وعلى الوجهين اللام: حرف دال على البعد، والكاف: حرف للخطاب.
أَمَانِيُّهُمْ: خبر المبتدأ مرفوع. والهاء: ضمير متصل مبنيّ على الضم في محل جَرّ بالإضافة. والميم: حرف للجمع.
* والجملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
قال أبو حيان: "معترضة بين قولهم ذلك وطلب الدليل على صحة دعواهم".
قُلْ: فعل أمر مبنيّ على السكون، والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنت". هَاتُوا (?): فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع