1 - في محل نصب حال من فاعل "استَوَى" وهو الوجه عندنا.

2 - في محل رفع خبر ثان لـ "إِنَّ".

3 - استئنافيَّة مبنية على سؤال مقدر.

{مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ}:

مَا مِن: مَا: نافية. مِن: حرف جر زائد. شَفِيعٍ: مجرور لفظًا مرفوع محلًا مبتدأ.

إِلَّا: حصر؛ فالاستثناء مفرغ. مِنْ بَعْدِ: متعلق بمحذوف خبر "شَفِيعٍ" والتقدير: ما

شفيع يشفع لأحد إلا بعد إذنه. إِذنِهِ: مضاف إليه، والهاء: في محل جر مضاف

إليه.

* وجملة "مَا مِن شَفِيعٍ ... " فيها من الأوجه ما في جملة "يُدَبِّرُ الأَمْرَ "، أي: خبر

ثالث أو حال أو استئناف.

{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ}:

ذَلِكُمُ: ذَا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، والإشارة إلى المتصف

بالإيجاد والتدبير والكبرياء والعظمة. واللام: للبعد، والكاف: للخطاب. اللهُ: لفظ

الجلالة خبر. رَبُّكُم: فيه ما يأتي (?):

1 - بدل من لفظ الجلالة.

2 - عطف بيان على لفظ الجلالة.

3 - خبر ثان.

والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ" استئنافيَّة.

فَاعْبُدُوهُ: الفاء:

1 - رابطة المسبّب بالسبب.