{وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ

طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ

يَحْذَرُونَ (122)}

وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً:

وَمَا كَانَ: الواو: عاطفة، و"مَا" نافية، وكَانَ: فعل ماض ناقص.

الْمُؤْمِنُونَ: اسم "كَانَ" مرفوع، وعلامة رفعه الواو. لِيَنْفِرُوا: اللام: لتأكيد النفي (?)،

ويَنفِرُواْ: مضارع منصوب بتقدير (أن)، وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل

رفع فاعل. والتقدير: وما كان للمؤمنين أن ينفروا كافة بدليل قوله تعالى: {مَا كَانَ

لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا ... } الآية/ 120 من هذه السورة.

كَافَّةً: حال منصوبة من الضمير في "يَنفِرُواْ ". واللفظ هنا خبري ومعناه

الأمر.

* وجملة "يَنفِرُواْ ... " صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

والمصدر المؤوَّل من ([أن] يَنفِرُواْ) في محل جر باللام متعلق بمحذوف خبر

"كَانَ"؛ أي: ما كان المؤمنون نافرين جميعًا.

* وجملة "وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ" معطوفة على جملة "مَا كَانَ لِأَهْلِ ... " في

الآية/ 120 من هذه السورة.

فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ:

فَلَوْلَا: الفاء: استئنافية، لَوْلَا: للتحضيض بمعنى "هلّا" (?). وهي مع الماضي

تفيد التوبيخ على ترك الفعل، ومع المضارع تفيد طلبه والأمر به. وقد تفيد مع

الماضي الأمر به في المستقبل كما في هذه الآية.