{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (119)}

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: مرّت سابقًا، راجع الآية/ 104 من سورة البقرة.

اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به.

* وجملة "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... " لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة "اتَّقُوا" استئنافية لا محل لها.

وَكُونُوا: الواو: عاطفة، وكُونُواْ: فعل أمر ناقص مبني على حذف النون،

والواو: في محل رفع اسمه.

مَعَ: ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر (كان).

الصَّادِقِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* وجملة "كُونُواْ ... " معطوفة على جملة "اتَّقُوا" فلها حكمها.

{مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا

يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا

مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ

مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ

الْمُحْسِنِينَ (120)}

مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا

بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ:

مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ: مثل "مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ" في الآية/113 من هذه السورة

الْمَدِينَةِ: مضاف إليه، والخبر هنا بمعنى الإنشاء.

*وجملة "مَا كَانَ ... " استئنافية لا محل لها.

وَمَنْ: الواو: حرف عطف، مَنْ: اسم موصول مبني في محل جر معطوف

على "أَهْل". حَوْلَهُمْ: ظرف مكان متعلق بجملة صلة "مَنْ"؛ أي: ومن يوجد