يُحِبُّونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "يُحِبُّونَ" في محل رفع صفة لـ "رِجَالٌ".

أَنْ يَتَطَهَّرُوا: أن مصدري ونصب، والفعل المضارع منصوب، وعلامة نصبه

حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

- والمصدر المؤول "أَنْ يَتَطَهَّرُوا" ... في محل نصب مفعول به؛ أي: يحبون

التطهر.

* وجملة "يَتَطَهَّرُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

وَاللَّهُ: الواو: استئنافية، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يُحِبُّ: مضارع مرفوع،

والفاعل تقديره (هو). الْمُطَّهِّرِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة "يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ" في محل رفع خبر لفظ الجلالة.

* وجملة "اللَّهُ يُحِبُّ" استئنافية تعليلية لا محل لها.

{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ

بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ

الظَّالِمِينَ (109)}

أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ:

أَفَمَنْ: الهمزة: للاستفهام التقريري أو الإنكاري، والفاء: استئنافية أو عاطفة

على مقدّر، أي: أبعدما علم حالهم من أسس بنيان دينه (?). و "مَنْ" موصولة في

محل رفع مبتدأ. أَسَّسَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره (هو). بُنْيَانَهُ: مفعول

به منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه، ويجوز في "بُنْيَن" أن يكون (?):