الباني ومن يشايعه في الاعتقاد وهو الأنسب ... ". وفي الفريد: "أحق بالقيام فيه".

وفي حاشية الشهاب: "أحق أفعل تفضيل، والمفضل عليه كل مسجد أو مسجد

الضرار على الفرض". وفي حاشية الجمل: أفعل التفضيل على غير بابه أو المفاضلة

باعتبار زعمهم، أو بالنظر له في ذاته.

أَن: حرف مصدري ونصب. تَقُومَ: مضارع منصوب، والفاعل تقديره "أنت".

- والمصدر المؤول "أَن تَقُومَ" في محل جر، متعلق بـ "أَحَقُّ" أو في محل

نصب على نزع الخافض على الخلاف المشهور.

* وجملة "تَقُومَ ... " لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

"فِيهِ": الجارّ والمجرور متعلقان بـ تَقُومَ.

فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ:

فِيهِ رِجَالٌ: فيها أوجه (?):

1 - الجار والمجرور "فِيهِ" متعلقان بمحذوف صفة لـ "مَسْجِد".

ورِجَالٌ: فاعل بالجار والمجرور.

2 - الجار والمجرور "فِيهِ" متعلقان بمحذوف حال من الهاء في "فِيهِ".

ورِجَالٌ: فاعل أيضًا.

3 - الجار والمجرور "فِيهِ" متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

ورِجَالٌ: مبتدأ مؤخر.

* وجملة "فِيهِ رِجَالٌ" فيها ثلاثة أوجه (?):

1 - في محل رفع صفة لـ "مَسْجِد".

2 - في محل نصب حال من الهاء فى"فِيهِ".

3 - استئنافية لا محل لها.