1 - "أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ"، والعائد محذوف، أي: بنيانه منهم.

2 - "لا يزال بنيانهم" قاله النحاس والحَوْفي، وفيه بعد؛ لطول

الفصل.

3 - "لا تقم فيه" قاله الكسائي، أي. لا تقم في مسجدهم.

3 - في محل نصب على الاختصاص أو على الذم.

* وعلى إعراب "الَّذِينَ" مبتدأ أو النصب على الاختصاص أو الذم تكون الجملة

معطوفة على "وَآخَرُونَ" فلها حكمها.

اتَّخَذُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "اتَّخَذُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

مَسْجِدًا: مفعول به منصوب.

ضِرَارًا: فيه ما يأتي (?):

1 - مفعول من أجله؛ أي: مُضَارَّة لإخوانهم.

2 - مفعول به ثان لـ "اتَّخَذُوا"، ذكره أبو البقاء.

3 - مصدر في موضع الحال من فاعل "اتَّخَذُوا"، أي: اتخذوه مضارين

لإخوانهم.

4 - النصب على المصدرية مفعول مطلق؛ أي: يضرون بذلك غيرهم ضرارًا

أي: على تضمين "اتَّخَذُوا" معنى "اضروا".

وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا: معطوف على "ضِرَارًا". بَيْنَ: ظرف مكان منصوب متعلق بـ

"تَفْرِيقًا". الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

وَإِرْصَادًا: معطوف على "ضِرَارًا". لِمَنْ: اللام: حرف جر، و"من" اسم موصول مبني

في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ "وَإِرْصَادًا". حَارَبَ: فعل ماض