جنس الصدقات المندرج تحت صدقاتهم (?).

* وجملة "يَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ" معطوفة على جملة "يَقْبَلُ التَّوْبَةَ"؛ فهي في محل رفع.

وأَنَّ اللَّهَ: تقدمت. هُوَ: يجوز أن يكون:

1 - فصلًا.

2 - في محل رفع مبتدأ.

التَّوَّابُ:

1 - خبر "أَنَّ" مرفوع.

2 - خبر (هو) مرفوع.

* وجملة "هُوَ التَّوَّابُ" في محل رفع خبر "أَنَّ".

الرَّحِيمُ:

1 - خبر ثانٍ مرفوع عند من يجيز تعدد الخبر.

2 - خبر لمبتدأ محذوف عند من لا يجيز تعدد الخبر .. وتقدم ذلك كثيرًا.

* وجملة "أَنَّ اللَّهَ ... " معطوفة على جملة "أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ" فهي في محل نصب.

{وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105)}

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ:

وَقُلِ: الواو: استئنافية، قُلِ: فعل أمر، وفاعله تقديره (أنت). اعْمَلُوا: فعل أمر

مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "قُلِ" لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة "اعْمَلُوا" في محل نصب مقول القول.

فَسَيَرَى: الفاء الفصيحة التي تفصح عن شرط مقدر. سَيَرَى: السين: للتوكيد،