{أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ

التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (104)}

أَلَمْ: الهمزة: للاستفهام التقريري، لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.

يَعْلَمُوا: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

أَنَّ: حرف مشبه بالفعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. هُوَ: ضمير منفصل

مبني في محل رفع مبتدأ، ولا يجوز أن يكون فصلًا؛ لأن ما بعده لا يوهم

بالوصفية، وقال أبو البقاء: "لأن (يقبل) ليس بمعرفة ولا قريب منها. وخالف ذلك

الهمذاني والنحاس فأجازا إعرابه فصلًا" (?). يَقْبَلُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل

تقديره (هو) التَّوْبَةَ: مفعول به منصوب. عَنْ عِبَادِهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "

يَقبَلُ". وفي استخدام "عَنْ" أوجه (?):

1 - "أَنَّ" معنى (مِن) ومعنى (عن) متقاربان.

2 - "أَنَّ" (عن) تشعر ببعد ما.

3 - "أَنَّ" (عن) للمجاوزة على بابها.

* وجملة "يَقْبَلُ" في محل رفع خبر (هو).

* وجملة "هُوَ يَقْبَلُ" في محل رفع خبر "أَنَّ".

* وجملة "أَنَّ" وما في حيزها ساد مسدّ مفعولي "يَعْلَمُوا".

* وجملة "أَلَمْ يَعْلَمُوا ... " لا محل لها؛ استئنافية.

وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ: مثل "يَقْبَلُ التَّوْبَةَ" ولا يخفى أن علامة نصب "الصَّدَقَاتِ"

الكسرة، وأن الواو: عاطفة. واللام في "الصَّدَقَاتِ" عوض عن المضاف إليه أو