* وجملة: "وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ"، لا محل لها؛ استئنافية

مسوقة لبيان حال منافقي أهل المدينة ومن حولها من الأعراب.

وَمِنْ أَهْلِ: الواو: عاطفة، وفي متعلق الجارّ والمجرور وجهان (?):

1 - بمحذوف معطوف على متعلّق "وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ"، ويكون من باب عطف

المفردات.

2 - بمحذوف خبر مقدم، والمبتدأ بعده محذوف قامت صفته مقامه،

أي: ومن أهل المدينة قوم مردوا. وعلى هذا فالعطف من باب عطف

الجمل و"مِنْ" للتبعيض.

الْمَدِينَةِ: مضاف إليه مجرور. مَرَدُواْ: فعل ماض مبني على الضم، والواو: فىِ

محل رفع فاعل.

* وفي جملة "مَرَدُواْ" ما يأتي (?):

1 - استئنافية لا محل لها.

2 - في محل رفع صفة لـ "مُنَافِقُونَ"، وقد فصل بينه وبين موصوفة بقوله:

"وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ" واستبعد أبو حيان هذا الوجه.

وهذان الوجهان إذا كان عطف "وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ" عطف مفردات.

3 - في محل رفع صفة لمبتدأ محذوف إذا كان العطف عطف جمل.

وقال صاحب الفريد: "ويحتمل أن يكون "مَرَدُواْ" صفة للجميع".

عَلَى النِّفَاقِ: جار ومجرور متعلقان بـ "مَرَدُواْ". لَا تَعْلَمُهُمْ: لَا: نافية،

وتَعْلَمُ: مضارع مرفوع، والفاعل تقديره (أنت)، والهاء: في محل نصب مفعول به

أول.