وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ:

سبق إعراب مثل هذه الآية في السورة نفسها الآية (89) فارجع البصر فيها. ما

عدا: تَحْتَهَا: ظرف مكان منصوب متعلق بـ "تَجْرِى" و (ها) في محل جر مضاف

إليه. أَبَدًا: ظرف زمان منصوب متعلق بـ "خَالِدِينَ".

* وجملة: "أَعَدَّ لَهُمْ ... " معطوفة على جملة "رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ" فهي في محل

رفع.

{وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا

تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (101)}

وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ

نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ:

وَمِمَّن: الواو: استئنافية. مِن: حرف جر، وفي "مَن" وجهان (?):

1 - موصولة. ولم يذكر أبو البقاء إلا هذا الوجه.

2 - موصوفة.

والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

حَوْلَكُم: ظرف مكان منصوب، وفي متعلقه وجهان:

1 - بصلة "مَن" المحذوفة إذا كانت "مَن" موصولة.

2 - بمحذوف صفة إن كانت "مَن" موصوفة.

مِنَ الْأَعْرَابِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال و "مَن" لبيان الجنس.

مُنَافِقُونَ (?): مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.