إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ:

إِنَّكُمْ: إِنَّ حرف ناسخ مؤكِّد. والكاف: في محل نصب اسم "إِنَّ".

والميم: للجمع. رَضِيتُم: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: في محل

رفع فاعل. والميم: للجمع. بِالْقُعُودِ: جارّ ومجرور متعلق بـ "رَضِيتُم".

* وجملة: "رَضِيتُم" في محل رفع خبر "إن".

* وجملة: "إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ" تعليل لما سلف (?)، داخل في مقول القول.

أَوَّلَ مَرَّةٍ:

أَوَّلَ: في إعرابه وجهان (?):

1 - نائب عن المفعول المطلق منصوب على المصدر؛ لإضافته إلى المصدر.

والتقدير: أول خرجة؛ أي أول مرة من الخروج، وهو الظاهر.

2 - هو منصوب على الظرفية. وهو قول العكبري وظاهر قول ابن عطية؛

قال: ""أَوَّلَ" هو بالإضافة إلى وقت الاستئذان. واعترض أبو حيان على

قول العكبري؛ قال: "يعني: ظرف زمان، وهو بعيد".

مَرَّةٍ: مضاف إليه مجرور. قال الزمخشري: "فإن قلت: "مَرَّةٍ" نكرة وضعت

موضع المرات للتفضيل؛ فَلِمَ ذكراسم التفضيل المضاف إليها وهو دال على واحدة

من المرات؟ . قلت: أكثر اللغتين هي أكبر النساء وهي أكبرهن. ثم إن قولك: هي

كبرى امرأة لا تكاد تعثر عليه، ولكن هي أكبر امرأة وأول مرة وآخر مرة".

فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ:

الفاء: هي الفصيحة، والتقدير: إذا رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا من بعد؛

فهي لتفريع ما بعدها عليها. مَعَ: ظرف منصوب. الْخَالِفِينَ: مضاف إليه مجرور،

وعلامة الجر الياء.