آتَاهُمْ: فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدر. والفاعل: مستتر تقديره: (هو).

والهاء: في محل نصب مفعول. به. مِنْ فَضْلِهِ: جارٌّ ومجرور. والهاء: في محل

جر بالإضافة. وهو متعلق بـ "آتَاهُمْ". بَخِلُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع

فاعل.

بِهِ: الباء للجر. والهاء: في محل جر به. والجار والمجرور متعلق بـ "بَخِلُوا".

* وجملة: "لَمَّا آتَاهُمْ" معطوفة على ما تقدم، فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ" في محل جر بالإضافة إذا أعربت "لمّا" ظرف

زمان.

* وجملتا "آتَاهُمْ ... " و "كَانُوا" كلتاهما لا محل له من الإعراب، إذا أعربت

"لَمَّا" حرف شرط غير جازم.

وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ:

الواو: للعطف. تَوَلَّوا: فعل ماض مبنيّ على الضم المقدر على لامه

المحذوفة. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "تَوَلَّوا" معطوفة على "بَخِلُوا" فلها حكمها.

وَهُمْ مُعْرِضُونَ (?):

الواو: استئنافيّة أو حالية. هُمْ: في محل رفع مبتدأ.

مُعْرِضُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* والجملة استئنافيّة معترضة، فلا محل لها من الإعراب، والمعنى: وهم قوم من

عادتهم الإعراض. أو هي جملة في نصب على الحال من ضمير الفاعل في

" تَوَلَّوا". والمعنى أنهم تولوا بأجسامهم وهم معرضون بقلوبهم. ورجح

الشهاب وجه الاستئناف قال: "ولو كان المعنى وهم معرضون عن ذلك لكان

تقييدًا للشيء بنفسه".