العلة، وهو فعل الشرط. وفاعله مستتر وجوبًا تقديره: (نحن).

عَن طَائِفَةٍ: جارّ ومجرور متعلق بـ "نَعْفُ". مِنْكُمْ: مِن: حرف جر،

والكاف: في محل جر به. والميم: للجمع. والجار والمجرور متعلق بمحذوف

نعت لـ "طَائِفَةٍ". نُعَذِّبْ: مضارع مجزوم في جواب الشرط. وفاعله مستتر

وجوبًا تقديره: (نحن). طَائِفَةٍ: مفعول به منصوب.

بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ:

الباء: حرف جر يفيد السببية. أَنِّ: حرف مصدري ناسخ مؤكِّد. والهاء: في

محل نصب اسم "أَنَّ". والميم: للجمع. "كَانُوْا: فعل ماض ناسخ. والواو: في

محل رفع اسم (الكون). مجْرِمِينَ: خبر الكون منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: "كَانُوا مُجْرِمِينَ" في محل رفع خبر "أَنَّ".

- والمصدر المؤول من "أَنَّ" ومعموليها في محل جر بالباء، أي بسبب

إجرامهم.

{الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67)}

الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ:

في إعرابه وجهان (?):

أولهما:

الْمُنَافِقُونَ: مبتدأ أول مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

وَالْمُنَافِقَاتُ: الواو: للعطف. الْمُتَفِقت: معطوف على مرفوع.

بَعْضُهُمْ: مبتدأ ثان مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة.

والميم: للجمع. من بعض: جارٌّ ومجرور متعلق بمحذوف خبر عن

المبتدأ الثاني.

* وجملة: "بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ" في محل رفع خبر عن المبتدأ الأول.