* والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ:

الفاء: هي الفصيحة. وتقديره: فإذا كان ذلك فلا تظلموا. . .

لَا: ناهية جازمة. تَظْلِمُوا: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون،

وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. فِيهِنَّ: جارّ وضمير في محل جر. والجار

والمجرور متعلق بالفعل. أَنفُسَكُم: مفعول به منصوب. والكاف: في محل جر

بالإضافة. والميم: للجمع.

ويجوز في ضمير "فِيهِنَّ" أن يعود على الأربعة الحرم أو على الاثنا عشر. قال

صاحب الفريد (?): "والأول أمتن". وقال أبو حيان (?): "يؤيد ذلك كونها أقرب

مذكور، وكون الضمير جاء "فِيهِنَّ" لا "فيها"؛ لأنه تقرر في علم العربية أن الهاء

تكون لما زاد على العشرة؛ تعامل في الضمير معاملة الواحدة المؤنثة، وأن الهاء

والنون للعشرة فما دونها".

وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً:

الواو: عاطفة. قَاتِلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع

فاعل. الْمُشْرِكِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.

كَافَّةً: مصدر منصوب على الحال من الفاعل أو من المفعول أو منهما جميعًا.

قال أبو حيان: "ولا يثنى ولا يجمع ولا تدخله (أل)، ولا يتصرف فيها بغير

الحال".

وقال ابن الأنباري (?): "هذا مشتق من كُفّة الشيء وهي حرفه، وإنما أخذ من أن