الشيء إذا انتهى إلى ذلك كَفَّ عن الزيادة". وقال الشهاب (?): "وهو بمعنى

المفعول لأنه مكفوف عن الزيادة، ويجوز أن يكون اسم الفاعل؛ لأنه يكف عن

التعرض له أو التخلف عنه".

* والجملة معطوفة على سابقتها، فلا محل لها من الإعراب.

كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً:

الكاف: في محل نصب صفة لمصدر محذوف في الأمثل. وهو قول

الهمداني (?). وعلى ذلك يكون التقدير: قاتلوهم قتالًا مثل قتالهم إياكم. ويجوز

أن تكون جارّة. مَا: مصدرية، يُقَاتِلُونَكُمْ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت

النون، والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به.

والميم: للجمع.

- والمصدر المؤول في محل جر، إما بالإضافة إلى الكاف إذا جعلتها اسمًا، أو

بالكاف إذا جعلتها حرف جر.

كَافَّةً: سبق تفصيل إعرابها والقول في اشتقاقها في هذه الآية.

{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ:

الواو: عاطفة. اعْلَمُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع

فاعل. أَنَّ: حرف ناسخ مصدري مؤكِّد. اللَّهَ: الاسم الجليل منصوب اسمًا

لِـ "أَنَّ". مَعَ: ظرف منصوب. الْمُتَّقِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

- والظرف متعلق بمحذوف خبر "أَنَّ".

- و"أَن" واسمها وخبرها في محل نصب، سدت مسدّ مفعولي (علم).

* وجملة: "اعْلَمُوا ... " لا محل لها من الإعراب عطفًا على ما قبلها.