وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ:

وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: الواو: عاطفة. الْيَوْمِ: معطوف على الاسم الجليل مجرور.

الْآخِرِ: نعت مجرور. وَجَاهَدَ: الواو للعطف و"جَاهَدَ" فعل ماض، والفاعل

مستتر تقديره: (هو). في سَبِيلِ: جارّ ومجرور متعلق بـ "جَاهَدَ". اللَّهِ: لفظ

الجلالة مجرور بالإضافة.

* وجملة: "آمَنَ. . . " صلة لا محل لها من الإعراب، وكذلك "جَاهَدَ. . ."

بحكم العطف.

لَا يَسْتَوُونَ:

لَا: نافية. يَسْتَوُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.

وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

- وفي محل الجملة من الإعراب قولان (?):

الأول: هي مستأنفة لا محل لها من الإعراب إخبار تقرير وتأكيد بعدم

التساوي.

الثاني: هي في محل نصب حال من مفعولي الجعل حملا على المعنى دون

اللفظ، والرابط هو الضمير؛ إذ المعنى: سويتم بينهم في حال

تفاوتهم. قال صاحب الفريد: "والأول أمتن".

وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ:

الواو: للاستئناف. اللَّهُ: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع. لَا: نافية.

يَهْدِى: مضارع مرفوع، وعلامة الرفع ضمة مقدرة للثقل، وفاعله ضمير مستتر

تقديره: (هو). الْقَوْمَ: مفعول به منصوب. الظَّالِمِينَ: نعت منصوب وعلامة نصبه

الياء.