{وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (75)}

وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ:

الواو: عاطفة أو استئنافية. الَّذِينَ: فيه الوجهان المتقدمان: محله النصب عطفًا

على ما تقدم، أو الرفع على الاستئناف.

آمَنُوا: فعل ماض. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

مِنْ: جارة. بَعْدُ: ظرف مبني على الضم لقطعه عن الإضافة، وهو في محل

جر بالحرف.

* وجملة: "آمَنُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا: فعلان ماضيان مسندان إلى فاعل هو واو الجماعة، فهما

جملتان متعاطفتان من تتمة صلة "الَّذِينَ" لا محل لهما من الإعراب.

مَعَكُمْ: مَع: ظرف منصوب. والكاف: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع.

- والظرف متعلق بـ "جَاهَدُوا".

فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ:

الفاء: رابطة لما في الموصول من رائحة الشرط.

أُولَئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: للخطاب.

مِنْكُمْ: جارّ ومجرور متعلق بمحذوف خبر عن (الذين) على الاستئناف،

ومعطوفة على خبر (إنّ) فيما تقدّم.

* وجملة: "أُولَئِكَ مِنْكُمْ" في محل رفع خبر على الوجهين.

وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ:

الواو: استئناف لبيان حكم جديد. أُوْلُوا: مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الواو؛

إلحاقًا بجمع المذكر السالم الْأَرْحَامِ: مضاف إليه. بَعْضُهُمْ: مبتدأ ثان مرفوع.