والهاء: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع. أَوْلَى: خبر عن المبتدأ الثاني

مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للتعذر. بِبَعْضِ: جارّ ومجرور.

- والجار والمجرور متعلق بـ "أوْلَى".

فِي كِتَابِ اللَّهِ: في كِتَابِ: جارّ ومجرور. اللهِ: الاسم الجليل مجرور بالإضافة.

وفي الجار والمجرور ما يأتي (?):

- هو متعلق بـ "أَوْلَى".

- هو متعلق بمحذوف خبر عن مبتدأ مقدر؛ أي: هذا الحكم المذكور في كتاب

الله.

- في محل نصب بـ "أوْلَى"، وتقديره: يثبت ذلك في كتاب الله، أورده

العكبري في تبيانه.

إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. اللهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب.

بِكُلِّ: جارّ ومجرور. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. عَلِيمٌ: خبر مرفوع.

- والجار والمجرور متعلق بالخبر.

* والجملة تذييل مقرر لكل ما تقدم؛ فلا محل لها من الإعراب. قال السمين (?):

"وما أحسن ما جيء بخاتمتها بقوله: "بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ".