آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ:

فيه الإعراب المتقدم في الآية 72 من السورة، وفيه اختصارْ، حُذِفَ منه

"بأموالهم وأنفسهم".

وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا:

الواو: عاطفة. الَّذِينَ: معطوف على الموصول المتقدم ففي محله الوجهان:

النصب والرفع. آوَوْا وَنَصَرُوا: فعلان ماضيان مسندان إلى واو الجماعة، وهي في

محل رفع فاعل. فهما جملتان متعاطفتان صلة الموصول لا محل لهما من الإعراب.

أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا:

أُولَئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ أول. والكاف: حرف

خطاب.

هُمُ الْمُؤْمِنُونَ: فيه وجهان:

أ- ضمير فصل لا محل له من الإعراب. الْمُؤْمِنُونَ: خبر عن اسم الإشارة

مرفوع.

ب- هُمُ: في محل رفع مبتدأ ثان. الْمُؤْمِنُونَ: خبر عن المبتدأ الثاني مرفوع.

* وجملة: "هُمُ الْمُؤْمِنُونَ" في محل رفع خبر عن اسم الإشارة.

* وجملة: "أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ" يجوز أن تكون في محل رفع، خبرًا عن

"الَّذِينَ" إذا جعلته استئنافًا، أو في محل نصب إذا جعلته معطوفًا على خبر

"إِنَّ" إذا كانت "وَالَّذِينَ " للعطف.

حَقًّا: مفعول مطلق منصوب مؤكِّد لما قبله (?).

لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ:

لَهُم: جاز ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. مَغْفِرَةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

وَرِزْقٌ: الواو: عاطفة. رِزْقٌ: معطوف على المبتدأ مرفوع. كَريمٌ: نعت

مرفوع.

* والجملة استئناف مؤكِّدة لما قبلها لا محل لها من الإعراب.