{تَثْقَفَنَّهُمْ}: مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، في محل جزم، وهو

فعل شرط والفاعل مستتر وجوباً تقديره: (أنت). الهاء: في محل نصب مفعول به.

والميم: للجمع. قال أبو البقاء: "إذا أكدت "إِن" الشرطية بـ "مَا" أكد فعل

الشرط بالنون ليتناسب المعنى"، وهذا قول البصريين. وقال الكوفيون إن نون

التوكيد دخلت لتفرق بينها وبين "إِمَّا" التي هي حرف انفصال لإفادة التخيير (?).

{فِي الْحَرْبِ}: جارّ ومجرور متعلق بالفعل قبله. {فَشَرِّدْ}: الفاء: رابطة لجواب

الشرط بفعله. شَرِّدْ: فعل أمر، والفاعل مستتر وجوباً تقديره: (أنت).

{بِهِمْ}: جارّ ومجرور متعلق بالفعل قبله، والباء للسببية. {مَنْ}: موصول في محل

نصب مفعول به. {خَلْفَهُمْ}: ظرف مكان منصوب، والهاء: في محل جر بالإضافة.

- وشبه الجملة {خَلْفَهُمْ} متعلق باستقرار بمحذوف، صلة الموصول لا محل له

من الإعراب.

* وجملة: {فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ}: في محل رفع خبر للموصول في الآية السابقة إذا

أعربته مبتدأ. وهي لا محل لها من الإعراب إذا جعلت الفاء فصيحة.

{لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ}: لَعَلَّ: حرف ناسخ للترجي بحسب البشر (?)، أو للتعليل.

الهاء: في محل نصب اسم "لَعَلَّ". والميم: للجمع.

{يَذَّكَّرُونَ}: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل

رفع فاعل.

* وجملة: {يَذَّكَّرُونَ} في محل رفع خبر "لَعَلَّ".

* وجملة: {لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} استئنافية أو تعليلية لا محل لها من الإعراب.