{وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ}:

الواو: عاطفة أو حالية. لَا: نافية غير عاملة. {يَتَّقُونَ}: مضارع مرفوع،

وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف

تقديره: لا يتقون نقص العهد، أو لا يتقون الله في نقض العهد (?).

* وجملة: {وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ} في محلها ما يأتي:

أ - معطوفة على الجملة قبلها، داخلة في حكم الصلة، فلا محل لها من

الإعراب.

ب - في محل نصب حال من الفاعل في {يَتَّقُونَ}، أي: والحال أنهم لا

يتقون (?).

{فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (57)}

{فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ}:

الفاء (?):

1 - رابطة لشبه المبتدأ وهو {الَّذِينَ} في الآية السابقة بالشرط - إذا أعربته

مبتدأ وهذه الجملة خبره.

2 - أو هي الفصيحة، لترتيب ما بعدها على ما قبلها، والتقدير: إذا كان هذا

حالهم، فإما تثقفنهم في الحرب ...

{إِمَّا}: إِن: حرف شرط جازم. مَا: زائدة مؤكِّدة.