{أَنْعَمَهَا}: فعل ماض. هَا: في محل نصب مفعول به. {عَلَى قَوْمٍ}: جارّ

ومجرور متعلق بـ "أَنْعَمَ".

* وجملة: {أَنْعَمَهَا ... } في محل نصب نعت لـ {نِعْمَةً}.

* وجملة: {لَمْ يَكُ ... } في محل رفع خبر أَنّ.

- والمصدر المؤول من أَنّ واسمها وخبرها في محل جر بالباء.

- والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر عن {ذَلِكَ} وتقدير الكلام:

ذلك العذاب بسبب كيت وكيت.

2 - {ذَلِكَ}: في محل رفع خبر عن مبتدأ محذوف، تقديره: الأمر ذلك، وهو

قول سيبويه. والمصدر المؤول المجرور متعلق بمعنى الإشارة.

3 - {ذَلِكَ}: في محل نصب بفعل مضمر تقديره: فعلنا ذلك بسبب كيت

وكيت.

* وجملة: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ ... } جارية مجرى التعليل لما حل بهم من عذاب الله

فلا محل لها من الإعراب.

{حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}:

{حَتَّى}: جارة. {يُغَيِّرُوا}: مضارع منصوب بـ "أن" مضمرة وجوباً، وعلامة نصبه

حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

- والمصدر المؤول في محل جر بـ "حَتَّى".

- والجار والمجرور متعلق بما تعلق به الجار والمجرور قبله.

مَا: موصول في محل نصب مفعول به. {بِأَنْفُسِهِمْ}: جارّ ومجرور.

والهاء: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع.

- وشبه الجملة متعلق باستقرار محذوف، وهو صلة الموصول لا محل له من

الإعراب.