{إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ}:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكد. اللَّهَ: الاسم الجليل اسم "إِنَّ" منصوب.

{قَوِيٌّ}: خبر "إِنَّ" الأول مرفوع. شَدِيدُ: خبر ثان مرفوع.

{الْعِقَابِ}: مضاف إليه مجرور.

* والجملة استئناف بياني لا محل لها من الإعراب.

{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (53)}

{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ}:

{ذَلِكَ}: ذَا: اسم إشارة. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب.

وفي إعراب "ذَا" وما وليه ما يأتي (?):

1 - ذَا: في محل رفع مبتدأ. {بِأَنَّ}: الباء: جارة سببية.

{أَنَّ}: حرف ناسخ مصدري مؤكّد. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إِنَّ)

منصوب.

{لَمْ}: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُ: فعل مضارع ناسخ مجزوم وعلامة

جزمه السكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف. قال ابن عطية:

"توهم دخول لم على "يكن" فحذفت النون للجزم، وحسن ذلك

لمشابهتها حروف اللين التي تحذف للجزم"، واسمه ضمير مستتر تقديره:

(هو).

{مُغَيِّرًا}: خبر الكون منصوب. وهو اسم فاعل عامل عمل فعله. وفاعله

ضمير مستتر تقديره: هو. نِّغمَةً: مفعول به لاسم الفاعل منصوب.