{دِينُهُمْ}: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة، وهو عائد على المفعول

المقدم. والميم: للجمع.

* وجملة: {غَرَّ هَؤُلَاءِ ... } في محل نصب مقول القول.

{وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ}:

الواو: استئنافية. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. {يَتَوَكَّلْ}: فعل

الشرط مجزوم. والفاعل: مستتر تقديره: هو. عَلَى اللَّهِ: جارّ ومجرور متعلق بفعل

الشرط.

- وجواب الشرط محذوف لدلالة الكلام عليه، وتقديره: فهو المنصور الغالب

بعزة الله وكلمته.

{فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}:

الفاء: رابطة. {إِنَّ}: حرف ناسخ مؤكد. {اللَّهَ}: الاسم الجليل اسم "إِنَّ"

منصوب. {عَزِيزٌ}: خبر أولى لـ {إِنَّ} مرفوع. {حَكِيمٌ}: خبر ثان مرفوع.

* وجملة: فعل الشرط وما دلى على الجواب المحذوف في محل رفع، خبر عن

"مَن".

* وجملة: الشرط استئنافية لا محل لها من الإعراب. قال أبو حيان: هو رد على

من قال: غَرّ هؤلاء دينهم (?).

{وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (50)}

{وَلَوْ تَرَى} (?):

الواو: استئنافية. لَوْ: حرف شرط غير جازم. وهو يرد المضارع إلى معنى