أ - أنه بدل، قاله الشهاب (?).

ب - أنه متعلق بمحذوف حال من ضمير المفعول الأول.

{قَلِيلًا}: في نصبه وجهان:

أ - منصوب على الحال على قول من سوّى بين الإراءة الحلمية والبصرية.

ب - مفعول ثالث على قول من سؤى بين الإراءة الحلمية والظنية. وقد أبطل

هذا الوجه أبو حيان والسمين وغيرهما لجواز حذف {قَلِيلًا} حذف

اقتصار؛ أي بغير دليل، فيقال أراني الله فلاناً في المنام. ولو كان مفعولاً

ثالثاً ما جاز عليه حذف الاقتصار. والعجيب أن (الجَمَل) اقتصر عليه.

{وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ}:

{وَلَوْ}: الواو: عاطفة أو للحال. لَوْ: حرف شرط غير جازم.

{أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا}: فيها الإعراب المتقدم في {يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا}.

أَرَى: فعل ماض ناصب لمفعولين أو لثلاثة على ما تقدم، وهو فعل الشرط.

والكاف: مفعول أول. الهاء: مفعول ثان. {كَثِيرًا}: حال أو مفعول ثالث.

{لَفَشِلْتُمْ}: اللام: رابط. فَشِلْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون. التاء: في محل

رفع فاعل، والميم: للجمع.

* والجملة: لا محل لها من الإعراب، جواب شرط غير جازم.

{وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ}:

الواو: عاطفة. اللام: رابطة. {تَنَازَعْتُمْ}: فعل ماض مبني على السكون.

التاء: في محل رفع فاعل. الميم: للجمع. في الأمر: جارّ ومجرور متعلق بالفعل

قبله.

* والجملة {لَتَنَازَعْتُمْ ... } معطوفة على جواب الشرط، فلا محل لها من