الإعراب. وقال الجمل (?): هو عطف سبب على مسبب، وسيذكر مفصلاً في

قوله: {وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا} [الأنفال: 46].

{وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ}:

{وَلَكِنَّ}: الواو عاطفة. لكِن: حرف ناسخ للاستدراك.

{اللَّهَ}: الاسم الجليل اسم {لَكِنَّ} منصوب. {سَلَّمَ}: فعل ماض مبني على

الفتح والفاعل مستتر تقديره: (هو)، وهو إما بمعنى أنعم بالسلامة من الفشل والتنازع

فلا يطلب مفعولاً، وإما بمعنى سلمهم وعصمهم أو سلم أمرهم في نصرهم، فيكون

المفعول مقدراً (?).

* وجملة: {سَلَّمَ} في محل رفع خبر {لَكِنَّ}.

{إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}:

{إِنَّ}: حرف ناسخ مؤكد. الهاء: في محل نصب اسم "إِنَّ".

{عَلِيمٌ}: خبر "إِنَّ" مرفوع. بِذَاتِ: جارّ ومجرور متعلق بـ {عَلِيمٌ}.

{الصُّدُورِ}: مضاف إليه مجرور.

* والجملة استئنافية تعليلية لا محل لها من الإعراب.

{وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (44)}

{وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ} (?):

الواو: عاطفة. إِذْ: ظرف للزمان الماضي مبني على السكون، وفي ناصبه

قولان: