* وجملة: "مَا رَمَيْتَ ... " معطوفة على قوله "فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ" وجاز العطف؛

لأن المضارع المنفي بـ "لَمْ" في قوة الماضي المنفي بـ "مَا"، فلا محل لها

من الإعراب.

* وجملة: ما بعد "إِذْ" في محل جر بالإضافة إلى الظرف.

وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا:

الواو: عاطفة أو اعتراضية. اللام: تعليلية جارّة. يُبْلِيَ: مضارع منصوب بـ (أَن)

مضمرة، والفاعل مستتر تقديره: هو.

- والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام.

- والجارّ والمجرور في تعلقه قولان (?):

1 - متعلق بمحذوف متأخر، وتقديره: وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنًا فعل

ذلك لا لشيء غيره. وتقدير المتعلق متأخرًا لإفادة الاختصاص. والواو

على هذا اعتراضية.

2 - متعلق بـ "الرمي"، والمصدر المؤول معطوف على علة محذوفة.

والتقدير: ليمحق الكافرين وليبلي ... والواو على ذلك عاطفة كما هو

ظاهر.

- وقوله: "وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ ... " على الوجه الأول جملة اعتراضية لا محل

لها من الإعراب.

الْمُؤْمِنِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.

مِنْهُ: مِنْ: جارّة. الهاء: في محل جر بـ "مِنْ".

- والجارّ والمجرور متعلق بـ "يُبْلِيَ". والضمير عائدٌ على الظفر بالمشركين،

أو على الرمي، أو على الله تعالى.