لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَقْتُلُوهُمْ: مضارع مجزوم بـ "لَمْ"، وعلامة

جزمه حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب

مفعول به.

* والجملة: لا محل لها من الإعراب على الاستئناف، أو على أنها جواب شرط

مقدر غير جازم.

وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ:

الواو: عاطفة لجملة الاستدراك على ما قبلها. لِكِنَّ: حرف ناسخ ناصب.

اللَّهَ: لفظ الجلالة منصوب اسم "لَكِنَّ". قَتَلَهُمْ: فعل ماض، والفاعل

مستتر تقديره: هو. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة: "قَتَلَهُمْ" في محل رفع خبر "لَكِنَّ".

* وجملة: "وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ" معطوفة على ما قبلها، فلا محل لها من الإعراب.

قال أبو حيان: "جاءت هنا "لِكِنَّ" أحسن مجيء لوقوعها بين نفي وإثبات".

وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى:

الواو: عاطفة. مَا: نافية لا عمل لها.

رَمَيْتَ: فعل ماض مبني على السكون. التاء: في محل رفع فاعل.

إِذْ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب.

رَمَيْتَ: إعرابها كسابقتها.

وَلَكِنَّ: الواو: عاطفة لجملة الاستدراك على ما قبلها.

لَكِنَّ: حرف استدراك ناصب. اللَّهَ: لفظ الجلالة منصوب، اسم "لَكِنَّ".

رَمَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، والفاعل مستتر تقديره: هو.

ومفعول الرمي محذوف حذف اقتصار، وفي تقديره أقوال (?).