رَبِّهِمْ: مضاف إليه مجرور، والهاء: في محل جر بالإضافة.

وفي متعلق الظرف ثلاثة أقوال (?):

1 - متعلق بـ "دَرَجَاتٌ"؛ لأنَّها بمعنى: "أجور".

2 - متعلق بمحذوف صفة لـ "دَرَجَاتٌ"، أي: درجات كائنة عند ربهم.

3 - متعلق بالاستقرار المحذوف الذي تعلق به "لَهُمْ"؛ أي استقرت لهم

درجات عند ربهم.

وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ: معطوفان مرفوعان على "دَرَجَاتُ".

كَرِيمٌ: نعت مرفوع.

{كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5)}

كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ:

كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ

هذا الموضع من مشكل الإعراب في القرآن؛ إذ تعددت فيه الأعاريب

والتوجيهات حتى بلغت نحوًا من عشرين وجهًا، حصلها السمين في الدر المصون.

ونوردها هنا مصنفة على الوجه الآتي (?):

القسم الأول: أوجه بحمل الكاف على أنَّها حرف من حروف المعاني:

وعدتها خمسة أوجه، تفصيلها فيما يأتي: