ماض ناسخ مبنيّ على الفتح، في محل جزم بـ "مَنْ" فعل الشرط، واسمه ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "مَنْ". عَدُوًّا: خبر "كان" منصوب.

لِجِبْرِيلَ: اللام: حرف جر، جِبْرِيلَ: اسم مجرور باللام، وعلامة جَرّه الفتحة عوضًا عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف، فهو علم أعجمي.

قال أبو حيان (?): "وأَبْعَدَ من ذهب إلى أنه مشتق من جبروت اللَّه، ومن ذهب إلى أنه مركب تركيب الإضافة، ومعنى: جبر: عبد، وإيل: اسم من أسماء اللَّه؛ لأن الأعجمي لا يدخله الاشتقاق العربي، ولأنه لو كان مركبًا تركيب الإضافة لكان مصروفًا".

وعندنا أن حمله على التركيب المزجي كبعلبك وحضرموت أَوْلَى من حمله على تركيب الإضافة.

فَإِنَّهُ:

1 - الفاء: فاء الجزاء، رابطة للجواب بالشرط.

2 - حرف عطف.

3 - تفيد التعليل والسببية.

وسوف يتضح هذا فيما يأتي.

إِنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ، والهاء: ضمير متصل في محل نصب اسم "إِنَّ". نَزَّلَهُ: نَزَّلَ: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، أي: اللَّه سبحانه وتعالى، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. عَلَى قَلْبِكَ: عَلَى: حرف جَرّ، قلب: اسم مجرور بـ "عَلَى"، والكاف: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة. والجار والمجرور متعلقان بالفعل "نَزَّلَ".

* محل الجمل:

1 - جملة "قُلْ مَنْ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.