{وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (197)}

وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ (?):

وَالَّذِينَ: الواو استئنافيّة. الَّذِينَ: موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع مبتدأ.

تَدْعُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل

رفع فاعل. والمفعول مضمر والتقدير: تدعونهم، وهو العائد على الموصول.

مِن: جازة. دُونِهِ: مجرور بـ "من". والهاء: في محل جر بالإضافة.

- والجارّ والمجرور متعلق بالفعل قبله، أو بمحذوف حال. والتقدير: متجاوزين

دعوته تعالى.

* وجملة: "تَدْعُونَ ... " جملة الصلة لا محل لها من الإعراب، والعائد مقدَّر:

أي تدعونهم.

لَا يَسْتَطِيعُونَ: لَا: نافية مهملة. يَسْتَطِيعُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت

النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. نَصْرَكُمْ: ثم مفعول به منصوب،

والكاف: في محل جر بالإضافة.

* وجملة: "لَا يَسْتَطِيعُونَ ... " في محل رفع خبر عن "الَذِينَ".

وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ:

الواو: عاطفة. لَا: نافية لا عمل لها. أَنْفُسَهُمْ: مفعول به مقدم منصوب.

الهاء: في محل جر بالإضافة. يَنْصُوُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت

النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "لَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ" معطوفة على جملة الخبر، فهي في محل رفع.

* وجملة: "وَالَّذِينَ تَدْعُونَ ... " استئنافيّة، وهي من تمام التعليل المتقدم. وفيه

دفع لتوهم التكرار لما تقدم في الآية 192 من السورة. فقد سيقت هناك لبيان