* وجملتا: "ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ" معطوفتان على الاستئنافية قبلها، فلا محل لهما

من الإعراب.

* وجملة: "ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ... " في محل نصب مقول القول.

{إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (196)}

إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ:

إِنَّ: حرف ناسخ ناصب مؤكِّد. وَلِيِّيَ: اسم "إِنَّ"

منصوب.

اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر "إِنَّ" مرفوع. الَّذِى: موصول في محل رفع صفة للفظ

الجلالة. نَزَّلَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح والفاعل مستتر تقديره: هو.

الْكِتَابَ: مفعول به منصوب.

* وجملة: "نَزَّلَ الْكِتَابَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ ... " استئناف مقرر ومؤكد لما قبله، فلا محل لها من

الإعراب.

وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ:

الواو: استئنافيّة. هُوَ: في محل رفع مبتدأ.

يَتَوَلَّى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للتعذر، وفاعله ضمير

مستتر تقديره: هو. الصَّالِحِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: "يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ" في محل رفع خبر عن "هُوَ".

* وجملة: "وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ" تذييل مقرر لمضمون الجملة قبله، أي ومن عادته

أن يتولى الصالحين من عباده فلا يخذلهم (?).