وفي محل جملة: "وَظَنُّوا أَنَّهُ ... " الأقوال الآتية:

1 - هي في محل جر عطفًا على جملة "نَتَقْنَا ... ".

أي: وقت نتق الجبل ووقت ظنهم وقوعه بهم.

2 - هي في محل نصب (حال) من الجبل، و (قد) مقدرة قبله. أي: كأنه ظلة

حال كونه مظنونأ وقوعه بهم. ويضعف أن تكون حالًا من الضمير في

" فَوْقَهُمْ ". والخلاف في مجيء الحال من المضاف إليه مشهور.

3 - هي استئناف لا محل له من الإعراب.

{خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ} (?):

خُذُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

مَآ: موصول في محل نصب مفعول.

آتَيْنَاكُمْ: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل.

والكاف: في محل نصب مفعول أول.

والمفعول الثاني محذوف. والتقدير: ما اتيناكموه، وهو العائد.

بِقُوَّةٍ: الباء: جارّة. قُوَّةٍ: مجر ور بالباء.

- والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف (حال). وفي صاحب الحال قولان:

1 - هو ضمير الفاعل في " خُذُواْ ". وتكون على ذلك حالًا مقدرة، أي خذوه

حالة كونكم عازمين على العمل به.

2 - هو ضمير المفعول الثاني المحذوف. والتقدير: خذوه حال كونه مشددًا

في العمل به والتزامه.

* وجملة: "خُذُوا ... " إلى قوله "تَتَّقُونَ" في محل نصب مقول قَول مراد. أي:

وقلنا أو قائلين خذوا ...