قَوْمًا: مفعول منصوب.

اللَهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. مُقلِكُهُمْ: خبر مرفوع، والهاء: في محل جر

بالإضافة.

* والجملة: "اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ" في محل نصب نعت لـ"قَوْمًا ".

أَوْ مُعَذِّبُهُمْ}: أَؤ: عاطفة. مُعَذِّبُهُمْ: مرفوع عطفًا على الخبر السابق. والهاء: في

محل جر بالإضافة.

عَذَابًا: مفعول مطلق منصوب. "شَدِيدًا": نعت منصوب.

* وجملة: " لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ... " في محل نصب مقول القول.

{قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ}:

قَالُواْ: فعل ماض مبني على الضم. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

مَعْذِرة: في إعرابه ثلاثة أقوال (?):

1 - منصوب مفعولا لأجله، أي إعذارًا فعلنا ذلك أو من أجل المعذرة. قال

الفراء: وأكثر كلام العرب أن ينصبوا المعذرة. قال أبو السعود: " وهو

الأنسب ".

2 - هو نائب عن المفعول مطلق، والتقدير: نعتذر معذرة.

3 - هو مفعول به، لأن المعذرة كلام، وإذا وقع معنى الكلام بعد قول جاز

إعرابه مفعولًا به، ومنه قولك: " قلت خطبة ".

وأكثر المعربين على القولين الأولين أحدهما أو كليهما، وهما للكسائي. وثالث

الأقوال أورده السمين والشهاب.