لَهُ: اللام: جارّة. والهاء: في محل جر باللام.

والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

مُلْكُ: مبتدأ مؤخر. السَّمَاوَاتِ: مضاف إليه مجرور.

وَالْأَرْضِ: الواو عاطفة. الْأَرْضِ: معطوف مجرور.

* وجملة: "لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ. . . " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ (?):

لَا إَلَهَ إلَّا هُوَ: فيها وجهان:

1 - لَا: نافية للجنس. إِلَهَ: اسم "لَا" مبني على الفتح في محل نصب. والخبر محذوف تقديره: معبود بحق.

إِلَّا: أداة حصر. هُوَ: في محل رفع بدل من محل "لَا" ومدخولها. أو من الضمير المستكن في الخبر المحذوف.

2 - "لَا" النافية للجنس ومدخولها في محل رفع مبتدأ. "إِلَّا هُوَ" بدل من محل لا ومدخولها، وخبره "يُحْيِي وَيُمِيتُ"، قاله الحوفي ويأتي بيانه.

وفي محل الجملة من الإعراب ما يأتي:

1 - هي مستأنفة لا محل لها من الإعراب، مقررة لما قبلها. وهو قول أبي حيان والهمداني.

2 - بدل من جملة الصلة "لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ. . . " مبينة لما قبلها، لأن من ملك العالم هو إله على الحقيقة؛ وعلى ذلك فلا محل لها من الإعراب. وهو قولى الزمخشري وأبي السعود، ولا يأباه الشهاب.

3 - في محل رفع خبر للموصول في "الَّذِي لَهُ مُلْكُ. . . ".