فِي: جارّة. التَّوْرَاةِ: مجرور بـ "فِي". وَالْإِنْجِيلِ: الواو: عاطفة. الْإِنْجِيلِ: ومعطوفة على المجرور.

- وكلاهما متعلق إما بـ "يَجِدُونَهُ"، وإما بـ "مَكْتُوبًا" (?). قال السمين: "وهو الظاهر، أي: كتب اسمه ونعته عندهم في توراتهم وإنجيلهم".

يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ:

يَأْمُرُهُمْ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. والهاء: في محل نصب مفعول. بِالْمَعْرُوفِ: الباء: جارّة، الْمَعْرُوفِ: مجرور بالباء.

والجار والمجرور متعلق بـ "يَأْمُرُ".

وفي محل الجملة من الإعراب ما يأتي (?):

1 - هي استئنافيَّة، فلا محل لها من الإعراب، وهو قول الزجاج.

2 - في محل نصب من وصف النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وتقديره: الآمر بالمعروف. وقد ذكره أبو حيان.

3 - في محل نصب حالًا من الهاء في "يَجِدُونَهُ". ولا بد من التجوز في ذلك بأن يجعل حالًا مقدرة. قال به أبو حيان، ومنعه أبو علي، لأن المعنى يجدون ذكره واسمه، والذكر والاسم لا يأمران، وإنما يأمر المذكور والمسمى.

4 - في محل نصب حال من "النَّبِيَّ".

5 - في محل نصب حال من الضمير المستتر في "مَكْتُوبًا".

6 - أنه جملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب، وذلك لقوله "مَكْتُوبًا"، أي: