أَبْغِيكُمْ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل.

والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنا. والكاف: في محل نصب على نزع الخافض.

إِلَهًا: فيها ما يأتي:

1 - تمييز منصوب لـ "غَيْرَ".

2 - حال منصوب، وهو قول أبي حيان. قال السمين: وفيه نظر.

الوجه الثاني:

غَيْرَ: حال منصوب من "إِلَهًا"؛ إذ لو تأخر "غَيْرَ" لصلح أن يكون صفة له.

أَبْغِيكُمْ: إعرابها كما في الوجه السابق. إِلَهًا: مفعول به منصوب.

الوجه الثالث:

غَيْرَ: مفعول به منصوب بفعل مضمر. قال ابن عطية: "وهذا هو الظاهر"، وجوّز أن يكون حالًا. وردَّ نصبه بفعل مضمر أبو حيان وتلميذه السمين، كما لم يصححا نصبه على الاشتغال. قال أبو حيان: "لو كان التركيب: أغير اللَّه أبغيكموه لصح".

* وجملة: "أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ" مقول القول في محل نصب.

* وجملة: "قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ:

وَهُوَ: الواو للحال أو للاستئناف. هُوَ: في محل رفع مبتدأ.

فَضَّلَكُمْ: فعل ماض مبني على الفتح. والكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل: مستتر تقديره: هو.

عَلَى: جارّ. الْعَالَمِينَ: مجرور بـ "عَلَى"، وعلامة جره الياء، ملحق بجمع المذكر السالم.

* جملة: "فَضَّلَكُمْ" في محل رفع خبر عن "هُوَ".