كَانُوا: فعل ماض ناسخ مبني على الضم. الواو: في محل رفع اسم (كان).

يَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "يَعْمَلُونَ" في محل نصب خبر (كان).

* وجملة: "كَانُوا يَعْمَلُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

الوجه الثالث (?):

ما: حرف مصدري. كانوا يعملون: فعل ناسخ واسمه وخبره. و"مَا" ومدخولها: مصدر مؤول في محل رفع. ويرد على رفعه الوجهان اللذان تقدم ذكرهما: إما على أنه مبتدأ مؤخر و"بَاطِلٌ" خبره المقدم. وإما على أنه فاعل، والعامل فيه هو اسم الفاعل.

وقد أعرب القرطبي "كَانُوا" صلة زائدة؛ فلا محل لها من الإعراب؛ ومن ثم يكون تقدير الكلام على فرض زيادتها، "وباطل عملهم".

{قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (140)}

قَالَ: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل: مستتر جوازًا تقديره: هو.

أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا:

فيها الأعاريب الآتية (?):

الوجه الأول:

الهمزة: للاستفهام المراد به التوبيخ والإنكار. غَيْرَ: مفعول به مقدم منصوب بالفعل "أَبْغِي". على تقدير حذف اللام، والتقدير: أبغي لكم غير اللَّه.