كَشَفْتَ: فعل ماض مبني على السكون. وهو في محل جزم بـ (إن)، فعل الشرط. والتاء: في محل رفع فاعل.
عَنَّا: عَن: جارّة. نَا: في محل جر بـ "عَن".
- والجارّ والمجرور متعلق بـ "كَشَف".
الرِّجْزَ: مفعول منصوب. لَنُؤْمِنَنَّ: اللام: في جواب القسم. نُؤْمِنَنَّ: فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع. والنون الثقيلة للتوكيد، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: نحن.
لَكَ: اللام: جارّة تعني الاستحقاق. والكاف: في محل جر باللام.
- والجارّ والمجرور متعلق بـ "نُؤْمِنَ".
* وجملة: "لَنُؤْمِنَنَّ" جواب قسم لا محل لها من الإعراب، وقد سدت مسد جواب الشرط.
- وإذا علقت "بِمَا عَهِدَ عِندَكَ" بـ "ادْعُ" أو بمحذوف حال، كان "لَنُؤْمِنَنَّ" جواب قسم محذوف.
- أما إذا جعلت الباء للقسم فيكون جوابًا للقسم المصرح به.
وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ:
الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها، عطف جواب على جواب. اللام: واقعة في جواب القسم. نُرْسِلَنَّ: فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع. والنون حرف توكيد. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: نحن.
مَعَكَ: ظرف مكان منصوب والكاف: في محل جر بالإضافة.
- والظرف متعلق بـ "نُرْسِل".
بَنِي: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
إِسْرَائِيلَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة، ممنوع من الصرف.