{وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ (102)}

وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ:

الواو: استئنافيَّة أو عاطفة. ويأتي التفصيل. مَا: نافية لا عمل لها.

وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ:

فيه ما يأتي (?):

1 - وَجَدْنَا: فعل ماض مبني على الفتح بمعنى: (لقي) أو (صادف)، فهو ناصب لمفعول واحد. نَا: في محل رفع فاعل.

لِأَكْثَرِهِمْ: اللام: جارّة. أَكْثَر: مجرور باللام. والهاء: في محل جر بالإضافة، والجارّ والمجرور متعلق بـ "وَجَد". مِنْ: زائدة. عَهْدٍ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. وزيادة "مِنْ" لاستغراق الجنس، ولولاه لجاز أن يتوهم أن العهد واحد في المعنى. وفي الشهاب: هو على تقدير مضاف محذوف؛ أي: من وفاء عهد.

2 - وَجَدْنَا: فعل وفاعل كما تقدَّم.

لِأَكْثَرِهِمْ (?): متعلق بمحذوف حال مقدم من "عَهْدٍ"، فهو صفة لنكرةٍ، فلما تقدّمت صارت حالًا منه.

مِنْ عَهْدٍ: من: حرف جر زائدة. عَهْدٍ: مفعول مجرور لفظًا بـ "مِنْ" الزائد. ولم يذكر العكبري غير هذا الوجه.

3 - وَجَدْنَا: فعل وفاعل كما تقدَّم، وهي هنا علمية ناصبة لمفعولين.