مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ: في إعرابها ما يأتي (?):

الوجه الأول: مَكَانَ: مفعول به منصوب على نزع الخافض وهو (الباء).

السَّيِّئَةِ: مضاف إليه مجرور. الحسنة: مفعول ثان منصوب.

- والتقدير بدلنا مكان الحال السيئة الحال الحسنة؛ فالحسنة هي الحاصلة، ومكان السيئة هو المتروك الذاهب، وهو الذي تدخل (الباء) على نظائره.

ونظيره قوله تعالى: {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ} [سورة البقرة 2/ 59].

الوجه الثاني: مَكَانَ: ظرف مكان منصوب. والتقدير: (بدلنا في مكان السيئة الحسنة).

الْحَسَنَةَ: مفعول منصوب. قال السمين: "إلا أن هذا يجب أن يرد؛ لأن (بدَّل) يتعدَّى إلى مفعولين، أحدهما على إسقاط الباء".

الوجه الثالث: قوله: "بَدَّلْنَا" على تضمين معنى (أعطينا) ناصب لمفعولين. والمفعول الأول ضمير محذوف تقديره: بدلناهم.

الْحَسَنَةَ: مفعول ثان. والتقدير: بدلناهم الحسنة في مكان السيئة. ذكره البيضاوي.

حَتَّى عَفَوْا (?):

حَتَّى: ابتدائيَّة استئنافيَّة تفيد الغاية معنى لا إعرابًا، فهي بمعنى (إلى أن). وعلة ذلك أن الغائية لا تدخل إلا على مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة وجوبًا. وذلكم هو