بِالْبَأْسَاءِ: الباء: جارّة. الْبَأْسَاءِ: مجرور بالباء وهو متعلّق بـ "أَخَذ".

وَالضَّرَّاءِ: الواو: عاطفة. الضَّرَّاءِ: معطوف على المجرور قبله.

- قيل: وفي الكلام اختصار، تقديره: وما أرسلنا في قرية من نبي فكذبوه إلا أخذنا. . .

لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ:

لَعَلَّ: حرف ناسخ ناصب. الهاء: في محل نصب اسم "لَعَلَّ".

يَضَّرَّعُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* والجملة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب، والتقدير: لكي يتضرعوا. أو حالية في محل نصب، وعليه تكون حالًا مقدّرة، أو لإفادة الترجي.

- والتقدير: راجين من أنفسهم التزام التضرع.

وقد استوفي القول في نظائر هذا التركيب عند إعراب الآية 21 من سورة البقرة.

{ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (95)}

ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ:

ثُمَّ: حرف عطف، يعطف جملة: "بَدَّلْنَا" على جملة: "أَخَذْنَا" في الآية السابقة (?).

بَدَّلْنَا: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل.

* والجملة في محل نصب، عطفًا على جملة الحال: "أَخَذْنَا".