2 - هي في محل نصب حال، أي حالة كوننا متوكلين على اللَّه.

رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ:

رَبَّنَا: منادى منصوب وحرف النداء مقدّر. نَا: في محل جر بالإضافة.

افْتَحْ: فعل أمر. إما بمعنى: احْكُمْ، وإما بمعنى أظْهِر وبَيِّن. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

بَيْنَنَا: في إعرابها وجهان:

1 - ظرف منصوب. ونَا: في محل جر بالإضافة، وذلك إذا فسرت "افْتَحْ" بمعنى (احكم).

2 - مفعول منصوب. نَا: مضاف إليه، وذلك إذا فُسِّرت "افْتَحْ" بمعنى: (أَظْهر) و (بَيَّن)، على تقدير: أَظْهِر ما بيننا.

* والجملة استئناف نحوي إعراضًا عن محاورتهم لما أظهروا من العناد والإصرار.

وَبَيْنَ قَوْمِنَا:

وَبَيْنَ: الواو: عاطفة.

بَيْنَ:

1 - ظرف منصوب معطوف على الظرف السابق.

2 - منصوب عطفًا على "بَيْنَنَا"، إذا أعربت مفعولًا به.

بِالْحَقِّ: الباء: جارّة. الْحَقِّ: مجرور بالباء، وفيه قولان:

1 - متعلّق بـ "افْتَحْ".

2 - متعلق بمحذوف حال، أي ملتبسين بالحق.

وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ:

وَأَنْتَ: الواو: تحتمل الاستئناف والحالية. أَنْتَ: في محل رفع مبتدأ.

خَيْرُ: خبر مرفوع. الْفَاتِحِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* وفي الجملة وجهان:

1 - استئنافيَّة مؤكّدة لمضمون ما سبق، فلا محل من الإعراب.