* وجملة: "فَعَقَرُوا النَّاقَةَ" استئنافيَّة معطوفة على محذوف مقدر، أو جواب لسؤال مقدر كأنه قيل: فما كان من أمرهم؟ فلا محل لها من الإعراب.

وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ (?):

وَعَتَوْا: الواو: عاطفة. عَتَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على لام الفعل المحذوفة. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

عَنْ أَمْرِ: عَنْ: جارّة. أَمْرِ: مجرور بـ "عَنْ". رَبِّهِمْ: مضاف إليه مجرور والهاء: في محل جر بالإضافة.

و"عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ" متعلق بـ "عَتَوْا". ولما كان "عَتَا" لا يتعدى بـ "عَنْ" كان "عن" من التضمين، وفي ذلك ما يأتي:

1 - هو مضمن معنى "تولى"؛ أي: تولوا عن امتثال أمر ربهم عاتين.

2 - هو مضمن معنى "صَدَر"، والمعنى: أنهم صدروا في عتوهم عن أمر ربهم؛ إذ لولا أمره إياهم بعدم التعرض للناقة ما عقروها، فكأن هذا الأمر سبب في العتو. ونظير ذلك قوله: "وما فعلته عن أمري". قال الشهاب: "وهو بعيد".

* والجملة معطوفة على ما قبلها فلا محل لها من الإعراب.

وَقَالُوا يَاصَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا:

وَقَالُوا: الواو: عاطفة. قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم.

وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

يَا صَالِحُ: يَا: حرف نداء. صَالِحُ: منادى مبني على الضم في محل نصب.

ائْتِنَا: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. نَا: في محل نصب مفعول.

بِمَا: الباء: جارّة. ومَا: موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.