بِمَا: الباء جارة. مَا: موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.

أُرْسِلَ: فعل ماض، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره: هو.

بِهِ: الباء: جارة. والهاء: في محل جر بالباء. و"بِهِ" متعلق بـ "مُرْسَلٌ" و"بِمَا أُرْسِلَ بِهِ" متعلق بـ "مُؤْمِنُونَ"، قدم للاختصاص والعناية ورعاية الفاصلة. ومُؤْمِنُونَ: خبر "إِنَّ" مرفوع، وعلامة رفعه الواو. قال أبو السعود: "لا يجوز حذف العائد وإن اتحد الجار للموصول وعائده لاختلاف العامل في الجارّين" (?).

* وجملة: "قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ. . . . " استئنافيَّة، جوابًا عن سؤال مقدر فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "أُرْسِلَ بِهِ" صلة للموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ. . . " في محل نصب مقول القول. وقد عدل المؤمنون عن الجواب المتوقع وهو: (نعم، هو مرسل من ربه) إلى الإعلان عن إيمانهم بما أرسل به، إشعارًا بأن إرساله من ربه أمر مسلَّم وليس مناطًا للسؤال.

{قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (76)}

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا:

قَالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. اسْتَكْبَرُوا: فعل ماض. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "اسْتَكْبَرُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة: "قَالَ الَّذِينَ. . . " استئنافيَّة جوابًا لسؤال مقدر من تمام الحوار، فلا محل لها من الإعراب.