الَّذِينَ كَذَّبُوا: الِّذِينَ: موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

كَذَّبُوا: فعل ماض مبني على الضم. الواو: في محل رفع فاعل.

بِآيَاتِنَا: الباء: جارّ ومجرور. نَا: في محل جر بالإضافة.

* وجملة: "كَذَّبُوا. . . " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ" معطوفة على السابقة، فلا محل لها من الإعراب.

وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ:

وَمَا كَانُوا: الواو: يحتمل أن تكون عاطفة أو استئنافيَّة، ويتعلق بذلك محل الجملة بعدها من الإعراب. مَا: نافية لا عمل لها. كَانُوا: فعل ماض ناسخ مبني على الضم. وواو الجماعة: في محل رفع اسم "كان".

مُؤْمِنِينَ: خبر "كان" منصوب وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: "وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ" فيها ما يأتي:

1 - معطوفة على قوله: "كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا" عطف علة على معلول أو عطف توكيد، وهو داخل في حكم الصلة؛ أي: أصروا على الكفر والتكذيب.

2 - الجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، تعريضًا بمن آمن مع هود عليه السلام؛ أي: وما كانوا كالذين آمنوا فنجوا، أو إخبارًا من اللَّه بأنه قد سبق في علمه أنهم لو بقوا ما آمنوا.

{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)}

وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ:

وَإِلَى ثَمُودَ: الواو: عاطفة لما بعدها على قوله: "وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا".