إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ:

إِنِّى: إِن: حرف ناسخ ناصب مؤكَّد. الياء: في محل نصب اسم "إِن".

مَعَكُم: ظرف مكان منصوب. الكاف: في محل جر بالإضافة.

مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ: مِنَ: جارّة. الْمُنْتَظِرِينَ: مجرور بـ "مِنَ" وعلامة جره الياء.

وفي تعلق "مَعَكُمْ" أوجه الإعراب الآتية (?):

الأول: "مَعَكُمْ" متعلق بما بعده، و"أل" في "الْمُنْتَظِرِينَ" للتعريف وليست موصولة، وهو مذهب أبي عثمان، أو أن "أل" موصولة، وتسومح في الظرف والجار والمجرور ما لا يتسامح في غيرهما لدورانهما في الكلام، وهو رأي بعض البصريين.

الثاني: "مَعَكُمْ" متعلق بمحذوف لإرادة البيان، والتقدير إني -أعني- معكم.

الثالث: "مَعَكُمْ" متعلق بمحذوف مدلول عليه بصلة "أل"، والتقدير: إني منتظر معكم. وجعل بن مالك ذلك مطردًا في "أل" الموصولة وصلتها إذا جُرَّت بـ "مِنَ".

الرابع: "مَعَكُمْ" متعلق بمحذوف خبر "إِن". ويكون "مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ" على هذا حالًا. وقد ضعف السمين هذا الوجه؛ قال: ليس بذاك لأن مقصود الكلام هو الانتظار لمقابلة قوله: "فَانْتَظِرُوا" فلا يُجْعَل فضلة.

وفي تعلق "مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ" ما يأتي:

1 - متعلق بمحذوف خبر "إِن" إذا لم تعرب "مَعَكُمْ" خبرًا لها.

2 - متعلق بمحذوف حال، إذا أعربت "مَعَكُمْ" خبرًا، والتقدير: إني مصاحبكم حال كوني من المنتظرين الصبر والفرج. وقد تقدّم تضعيف السمين لهذا الوجه.