أَرْسَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل.

نُوحًا: مفعول منصوب.

إِلَى قَوْمِهِ: إِلَى: حرف جر. قَوْم: مجرور بـ "إِلَى". الهاء: في محل جر مضاف إليه. وهو متعلق بـ "أَرْسَلْنَا".

* والجملة استئناف بالقسم لا محل لها من الإعراب.

فَقَالَ: الفاء: عاطفة أو استئنافيَّة. قال: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو.

يَا قَوْمِ: يَا: حرف نداء. قَوْمِ: منادى منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء النفس، منع من ظهورها حركة المناسبة، وهو مضاف إلى ياء النفس المحذوفة تخفيفًا بدلالة الكسرة.

اعْبُدُوا اللَّهَ:

اعْبُدُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. اللَّه: لفظ الجلالة مفعول منصوب.

* وجملة: "فَقَالَ يَاقَوْمِ. . . " معطوفة على "أَرْسَلْنَا".

أو هي استئنافيَّة جوابًا لسؤال مقدر، فلا محل لها من الإعراب.

* جملة: "يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ. . . " في محل نصب مقول القول.

مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ (?):

وفيها ما يأتي:

مَا لَكُمْ: مَا: نافية لاعمل لها.

لَكُمْ: اللام: جازة. الكاف: في محل جر باللام.